传名

如果说之前小巴兵败被擒是荆州最大的新闻，那么自胡谐之报功，宣示郡县，紧接着建平部降附，荆蛮底定，王扬大军班师！

那整个荆州的焦点，便毫无悬念地聚于王扬一人身上！

有之前谢星涵等人的舆论铺垫，此时王扬声名直接攀至顶峰。

荆州众口争传王扬如何豪侠仗义，为了救江陵一众故旧孤身返荆！

又如何在逆王手中惊险周旋，冒死保全荆州被囚文武！

至于带着荆军千里返乡，凭着遍收荆蛮的定疆大功，硬生生把一支走到绝路的戴罪之军，化作立功自新、受赏荣归的有功兵将！

这种再生之德，更是令无数兵将家属感激涕零，铭刻肺腑！

或有老媪焚香，望西泣拜；妇孺携幼，设案供牌！甚至有为王扬立生祠者！

父老祠前相诫子弟：

“军司赐以再生，此生不可忘！”

而王扬平蛮之事，更在荆州闾巷间传得沸沸扬扬！

有说王扬不带一兵一卒，单骑入蛮，与蛮酋对饮，谈笑间剖析利害，三杯酒过，便说得对方心悦诚服，献图归降！

有说王扬出使时曾遇到蛮部反覆，埋下刀斧手，以摔杯为号，欲伏杀王扬！王扬神色不变，以杯为阵，以筷为兵，从容说蛮寨山川形势与兵家攻守之道，说得蛮酋冷汗涔涔，忙命撤去伏兵，亲自斟酒赔罪！

还有说某蛮部兴兵与王扬战，蛮部女君长阵中望见王扬面，当即解兵，愿为王扬妾！

王扬说：“蛮中未定，何以家为？荆蛮一日不定，扬一日不能纳妾。”

女君长闻之泪下，觉王扬是托词拒绝，当即便要自刎军前！

王扬为了平蛮大业，毅然决然献身，连续三天，不出蛮帐一步！

最后这个故事最过荒诞，但传得最广，还演发出诸多变体。又说不是三天是五天；又说女蛮其实设的是美人计，但没想到被三天中被彻底反杀，所以才从诈降变真降；也有说根本没有献身，而是认作义妹。

听者想起一事：

“诶？那个什么部酋长的女儿不是被王扬收作义妹，嫁与柳家公子当贵妾吗？难道说。。。。。。”

对面那人嘿嘿两声：

“这可是你说的，我可没说。。。。。”

两人你看我，我看你，一同露出意味深长的笑容。

更有不知道哪里冒出来的人才就此写了篇杂传小说（唐前古小说中的一种），名为《蛮女泪》。讲的是汉朝一位文武双全的公子王阳在带兵平蛮的途中遇蛮女倾心，遂于帐中三日不出的故事。

虽然主角是王阳而非王扬，并且又把时代换成了汉代，但其余一应细节都是照着某人写的。

主人公还喜欢拿折扇，明眼人一看就知道写的是谁。

其笔调之俗艳，文辞之荒唐，实不堪述。

一经传抄，便风行开来，连谢星涵都躲在被子里偷偷看过！

学子们一边看一边骂，觉得这是有心之人刻意编造出来抹黑王扬声誉的，又是上告郡府，又是作文批驳。声势虽然不小，可无论是庾于陵写的《辟妄书》还是周乔写的《定蛮颂》，都没能掀起浪花来，根本不足与《蛮女泪》相抗。

还有一篇同样被淹没的长文名为《试论平荆策》，作者就是当初写《绸（筹）粮释论》那个一战成名的南平郡学子陆系。

此番出手又是三万余言，起笔就论王扬的《南蛮通考》，由此说开，讨论蛮中形势与荆州政局。从柳憕被擒到王揖、王扬出使；从三蛮解汶阳之围，到王揖、柳惔收复荆州；层层推演，前后勾联，最终推论王扬叔侄很可能早知巴东王有异心，故而提前布下杀局！

先主动诱巴东王出手袭击使团，嫁祸蛮部，引巴东王与蛮部结怨。再诱巴东王出荆州，然后借蛮兵联合王揖、柳惔破巴东王汶阳之围！

是故汶阳之胜，绝非偶然侥幸，而是深谋远虑，运筹帷幄的结果！

所以柳家纳蛮妾其实不在王扬定蛮之后，而是在这之前！

联姻也不仅是为救柳憕和汉蛮结好，同时也是为稳固合力对抗巴东王的联盟！

然后进一步考证荆州士族网络、王扬平素交游以及王扬在荆军中的地位，认为无论部曲出征还是世家和王揖、柳惔内外相应收复江陵城，包括巴东王郢州兵败，其实都在王扬的布局之下！

荆州四巨头的格局是支撑王扬领兵平蛮的基础，而这个基础是王扬步步筹谋，亲手筑就的！

早就在王扬作《南蛮通考》之时，便有联蛮、柳败巴东，再借巴东之败转定蛮中的构想！

（本章未完，请点击下一页继续阅读）第445章传名

王扬以荆军制蛮，又以蛮制荆军，两两相制，最终统摄于他一人之手，为国定荆——

“事未发而先机已握，乱未起而方略夙成！运筹帷幄之中，决胜千里之外！纵乐毅不死，留侯复生，亦不能过此！”

此文脉络太过曲折，推演太过庞杂，引证太过繁琐，结论又太过离奇，能通读全文的人都很少。

《绸（筹）粮释论》虽然也是这种风格，但论复杂程度却远不如之，再加上《蛮女泪》的原因，是以关注者寥寥，愿意相信的就更少了。

虽然《蛮女泪》给王扬的归来添上了一笔风流的色彩，但对王扬声名并没有什么实质伤害。尤其王扬卸任离军之日，粮饷犒赏，尽分部众；积余军资，分文不取，更是引得远近称颂，清誉大著！

离营之日，兵将嚎泣，愿相随而去者甚多，李载福、张国、杨福、李涛等将都愿去军职为王扬部曲。

王扬抚慰再三，说明利弊，晓以情理，让他们安心留在军中，等待擢升，只带走了帅营卫士长马勇及其麾下精干者二十人，以为部曲。

再加上成功干掉李敬轩的何季带来的、包括小舅子在内的五名亲信，入王扬属籍的一共二十六户。

其中马勇和何季每人月一千五百钱，二十五名士兵一月八百钱。（划重点）

也就是说，光薪资王扬每月就要多支出两万三千钱。

两万三千钱是什么概念？

李党有三百户男爵爵位年收六万多足以躺平过小日子，但这也只能支付王扬这支部曲小队不到三个月的工资，还不包括饮食费用。

所以王扬不多带部曲除了另有考虑之外，钱也是权衡的因素之一。

之前给黑汉和阿五去兵籍、转属籍，那是千难万难，现在则是一句话的事。

本来镇土官员离任，例有送礼，称为“送故”。

要么送钱物为车船费，少的一两万，多的能到十几万至百万；

要么送人为部曲，称为“事力”、“手力”。

这在地方财政上一直有专项经费预留，并由专司送故的官吏负责。

虽然自检籍之政开始，割送军籍大被限制，而两年前天子也下诏省掉送故输钱之例。但制度是死的，人是活的，具体操作起来，还是有不少空间。

更何况这二十七人里还不都是兵户，应募参军的占到一半，荆州军政要员对王扬又是一路绿灯，王扬打个招呼，很快属籍就都办好了。

对于收何季为部曲，王扬有过犹豫。

何季如果留在军中，前程还是不错的。

他虽然军阶比李载福、张国这些一军军主低，并且还不是正常铨叙迁转、经州府录册的，而是在巴东王称兵之中临时除授的。不过王扬卸职之前，已和胡谐之、王揖谈好，对他麾下一众荆州兵将，“不追往咎，只叙前功”，升迁的军职也一应保留。

再加上李敬轩的人头，王...

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